寺院法度とは 1665年に諸宗寺院法度を出し本末制度を作

寺院法度とは 1665年に諸宗寺院法度を出し本末制度を作。それで合っています。日本史です 板書に、1665 諸宗寺院法度}本末制度 檀家制度 と書いてありました 1665年に諸宗寺院法度を出し、本末制度を作り、檀家制度を受けたという解釈で合ってますか よろしくお願いします 寺院法度とは。ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 – 寺院法度の用語解説 – 江戸幕府が禁中,
武家,諸社と並んで全国諸宗寺院の統制本寺末寺制度 末寺は本寺の下知
に従うなど の確立, 僧侶の任官,昇進などの幕府奏聞 みだりに勅許を受ける
ことの勢力を幕府の支配下に置くため,年高野山あてのものから年
身延山久遠寺あてのものまで通出している。本末制度の保障,僧侶の階級,
寺格の厳正保持,僧官任免法の明記を内容とする。年各宗共通の諸国寺院御
掟諸

江戸幕府の仏教統制の覚え方。幕府は年に寺檀制度をもうけ。家綱代の年には諸宗寺院法度を出し。[
解説]1.幕府は~年に旧仏教系の各宗大寺院ごとに統制令を出している
金地院崇伝起草。法華を信じないものの施しを受けず。また施しをせずと
する。幕府権力よりも宗教が優越するという信仰を持っていた。また。寺と
檀家との関係を定めた寺請制度は。キリスト教や日蓮宗 チ 派の禁制に利用
されたが。これはつくり手の想いから作品を選んでみませんか?日本史ノート解説。ぼくの通史編では。『近世編2 統制機構/封建的身分制度と負担』のところである
。5 大名統制。6 朝廷教科書には続いて。諸宗寺院法度と諸社禰宜神主法度
が書かれており。この2つは同じ年年に出されている。ぼくも判断に
迷ったのだが。「初期」というのをそのまま解釈して。金地院崇伝くくりで。元
和令。禁中並公家諸法度。寺院法度元年ごろから宗派ごとに諸宗諸本山法度
を出して寺院を序列づけ。本山?末寺の制本末制度をととのえ

諸宗寺院法度。諸宗寺院法度しょしゅうじいんはっととは。寛文年月日年月
日に江戸幕府が仏教の諸宗派?概要江戸幕府は初期慶長?元和期から
宗派や寺院を対象に後に「寺院諸法度」と総称される一連の法律群を制定する
とともに。本寺?末寺関係の編成や寺請制度などこの法度はほぼ同時に出され
た神社?神職を対象として出された諸社禰宜神主法度しょしゃねぎかんぬし
はっととも関連寺請の選択は檀家の意思に基づき。僧侶が檀家を奪い合っては
ならない。サタデー日本史~高校日本史をゆるーく解説。アレって。明治政府が 神仏分離令 を出し。神社。神道を正統なモノ。と位置づけ
た故に。仏教が排される風潮をキリスト教については。こんな風に。 寺請制度
によって統制されました。 じゃあ。仏教自体は。幕府にどんな統制を受けた?
で。具体的には。どんな法令で。仏教を統制していたかと言うと。 寺院法度 諸
宗諸本山法度 ともです。これが。 年 頃に出され。約年後の 年
に各宗派共通の 諸宗寺院法度 という風に整えられました。

それで合っています。この制度によって、全国の寺院の宗派ごとの統括関係をはっきりさせ、また、全ての日本人が原則としてどこかの寺の檀家になるこれが戸籍代わりに使われることになりました。

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